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解析包裝設計中的民族傳統文化

我國是有著(zhù)優(yōu)秀傳統文化的泱泱大國,為人類(lèi)創(chuàng )造過(guò)偉大的文明。改革開(kāi)放的今天,我們在追求現代化的同時(shí),傳統正在日益淡化,在包裝業(yè)更是如此,仿佛帶點(diǎn)“洋”味便接近了現代,帶上傳統便代表了愚昧和落后。殊不知傳統文化是經(jīng)歷了幾千年的積淀、淘汰、驗證,才能成為今天的樣式,并非一朝一夕就能形成的,它體現整個(gè)民族的精神和文化。
包裝設計教學(xué)中的傳統文化,我認為有如下幾點(diǎn):
  題材的選擇。選取具有傳統文化的題材,比如酒和茶葉的傳統文化的包裝就是非常好的題材。中國的酒文化和茶文化擁有悠久的歷史,人們用壇子盛酒,草紙封口,加蓋印章,形成酒最早的包裝形式。自漢代陸羽煮茶以來(lái),人們對茶葉就開(kāi)始有研究,各式各樣的茶包裝形式相繼出現。另外,傳統土特產(chǎn)包裝在中國由來(lái)以久,包裝器形與紋飾的結合,構成了至今被人類(lèi)所發(fā)現的傳統包裝的最早形式,亦是傳統土特產(chǎn)包裝歷史極為長(cháng)遠的標志。傳統土特產(chǎn)品在消費者心目中常被譽(yù)為 “價(jià)廉物美,富有特色”而受到歡迎。土特產(chǎn)品的包裝作為傳統的一種形式,在包裝領(lǐng)域愈來(lái)愈受到人們的重視。它以獨特的中國風(fēng)格和回歸自然樸實(shí)無(wú)華的魅力吸引著(zhù)消費者。
  圖形的選擇。選取傳統圖形的資料進(jìn)行平面造型設計,可供運用的傳統遺產(chǎn)非常多。最常見(jiàn)的有:圖騰,傳統的花邊紋樣、國畫(huà)、民族服飾、民間圖案紋樣、民間寓意吉祥圖案紋樣、歷史文化遺產(chǎn)、名勝古跡等等。傳統的紋飾在現代包裝中的運用十分廣泛,無(wú)論是作為底紋,主體圖案還是邊飾或角飾,都能帶來(lái)一股古樸、清新的氣息,并具有強烈的裝飾感。以這些素材為基礎進(jìn)行整理、配置,使之形成所需要的包裝構圖,在圖形資料中探索中國傳統的形象。如“中國龍酒”“龍威酒”的包裝設計,就突出一個(gè)“龍”字這一中華民族特定的圖騰形象。江西特產(chǎn),可用江西名勝—滕王閣作為基本圖形,一看便知是江西特色的產(chǎn)品。又如純米酒的包裝,用古代文招貼作插圖便呈現出米酒的釀造歷史,使整個(gè)包裝融在一片文化氛圍之中。
  字體的設計。字體本身是一種藝術(shù)形象,具有美和抒發(fā)感情的特性。在設計時(shí)不能僅滿(mǎn)足文字的可辨性和可讀性,還應充分調動(dòng)文字內涵的表達藝術(shù)魅力即裝飾性文字在包裝藝術(shù)形式上的運用。文字源于圖畫(huà),魯迅先生在《門(mén)外文談》中提及:“既是字,又是畫(huà)”漢字可以說(shuō)是物象符號化,語(yǔ)義圖案化的典范,在設計中適當運用文字象形這一歷史成果,仍不乏產(chǎn)生耐人尋味的構想。在包裝畫(huà)面上看,多運用象形文字,中國書(shū)法、印章及活版印刷字體,既表現了東方藝術(shù)的風(fēng)格又強調了畫(huà)面意境和內在的思想感情。如古老的象形文字就是一幅高度概括的圖畫(huà),給人一種古老、樸實(shí)的美感。中國的書(shū)法具有奇特魅力,如篆書(shū)古老雍容,流暢宏偉,李斯書(shū)的《泰山刻石》、《瑯琊臺刻石》殘石,給人一種圖案花般的裝飾美。比如民間陶瓷系列包裝,整個(gè)裝潢的主要畫(huà)面就是 “土陶”兩個(gè)書(shū)法大字,再加上一方朱印,整個(gè)包裝十分充實(shí)。蒼勁的字體,使人聯(lián)想到產(chǎn)品歷史悠久,做工講究。
  傳統產(chǎn)品的包裝材料。傳統產(chǎn)品的包裝就是利用大自然的原生材料和再生材料,對產(chǎn)品進(jìn)行包裝。這種包裝源于生活,取材于大自然中的木、竹、稻草、泥土、莖葉以及在此基礎上發(fā)展起來(lái)的陶瓷、紙張、編織等材料。對產(chǎn)品的包裝形式經(jīng)過(guò)無(wú)數次選擇、淘汰,最后保留下來(lái)的一種被人們公認為完美的形態(tài)。因此,它富有民間特色,充滿(mǎn)著(zhù)濃郁的鄉土氣息。例如大家熟悉的美味傳統食品粽子,在雪白的糯米中間夾上各種口味和色調的餡芯,然后用粽葉或竹葉以不同的捆扎方法精巧包裝起來(lái),形成三角或多角的造型,是人們在長(cháng)期生活中對包裝自然美的創(chuàng )作結晶。
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